sa wat dee pi mai thai ( สวัสดีปีใหม่ไทย )

Get ready for Thailand’s New Year Celebration.  เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเฉลิมฉลองปีใหม่ของไทย

Yeah, Songkran!  ใช่! สงกรานต์ 

Check out these Patch Picks to find out where to go to experience the rich culture in music, dance, religious rituals and delectable dishes.  

  

วันที่ออก Patch เหล่านี้ภาพยนตร์ที่จะหาที่ที่จะไปสัมผัส

 กับวัฒนธรรมที่อุดมไปด้วยดนตรีเต้นรำ, พิธีกรรมทางศาสนาและอาหารอร่อย

Songkran, a National Celebration of The Traditional Thai New Year, captures the imagination of Tavellers For both its Cultural and Fun Attributes; the latter Being Enthusiastic bouts of Water Splashing between Friends and Relatives. This takes place all over Thailand in mid-April. The date used to vary but it is now fixed and takes place on 13-15 April Every Year.

 สงกรานต์ฉลองแห่งชาติปีใหม่ตามประเพณีไทยจับจินตนาการของการเดินทางสำหรับคุณสมบัติทางวัฒนธรรมและความสนุกสนานของทั้งสอง; หลังเป็นอุบาทว์กระตือรือร้นของเล่นน้ำระหว่างเพื่อนและญาติ นี้จะเกิดขึ้นทั่วประเทศไทยในช่วงกลางเดือนเมษายน วันที่ใช้ในการแตกต่างกัน แต่ได้รับการแก้ไขในขณะนี้และจะเกิดขึ้นใน 13-15 เมษายนทุกปี

Although these are the dates for the public holiday in Thailand, Songkran itself will be Celebrated over a wider period in different places around Thailand. If you feel up to it, you can play water fights for up to 12 days at various locations. However, in one location, water fights don’t usually go on for more than three days. But, having said that, this year the Public Holiday is Wednesday to Friday and it is possible some kids will want to continue the Water Fights over into the weekend.

แม้ว่าเหล่านี้เป็นวันที่สำหรับวันหยุดราชการในประเทศไทยสงกรานต์ที่ตัวเองจะฉลองในช่วงที่กว้างขึ้นในสถานที่ต่างๆทั่วไทย ถ้าคุณรู้สึกได้ถึงว่าคุณสามารถเล่นต่อสู้น้ำได้นานถึง 12 วันในสถานที่ต่างๆ อย่างไรก็ตามในสถานที่หนึ่ง, ต่อสู้น้ำไม่ได้มักจะไปมานานกว่าสามวัน แต่มีกล่าวว่าในปีนี้วันหยุดราชการเป็นวันพุธถึงวันศุกร์และก็เป็นไปได้สำหรับเด็กบางคนจะต้องการดำเนินการต่อน้ำต่อสู้มากกว่าในช่วงสุดสัปดาห์

During Songkran, the Primarily Buddhist country will showcase a multitude of Rich Cultural events in 13 major locations, Displaying each area’s Unique Festivities. The Three-Day Occasion from April 13-15 Includes Traditional Activities of Cleaning Of Temples, Rituals In Which Buddha Statues And Images are bathed with scented water to show respect, temple grounds are decorated, gratitude is shown to elders and respected individuals by pouring scented water over their hands.

ในช่วงสงกรานต์ซึ่งเป็นประเทศที่นับถือศาสนาพุทธส่วนใหญ่จะจัดแสดงหลากหลายของกิจกรรมทางวัฒนธรรมที่อุดมไปด้วยสถานที่สำคัญ 13, แสดงฉลองที่ไม่ซ้ำของแต่ละพื้นที่โอกาสสามวันจาก 13-15 เมษายนรวมถึงกิจกรรมแบบดั้งเดิมของการทำความสะอาดของวัดพิธีกรรมที่รูปปั้นพระพุทธรูปและภาพจะอาบน้ำด้วยน้ำกลิ่นหอมที่จะแสดงความเคารพบริเวณวัดได้รับการตกแต่ง, กตัญญูได้รับการแสดงเพื่อผู้สูงอายุและบุคคลที่เคารพนับถือโดยเทกลิ่นหอม น้ำมือของพวกเขามากกว่า

The event creates, strengthens and unifies the community, promotes concern for the environment and encourages groups to get together and clean houses, temples and other public places. This Earns them Merits As Offerings to the monks, Meditating, listening to sermons and Monk-Bthing.

 เหตุการณ์สร้างความแข็งแรงและเป็นหนึ่งเดียวกับชุมชนส่งเสริมให้มีความกังวลกับสภาพแวดล้อมและสนับสนุนให้กลุ่มที่จะได้รับร่วมกันและทำความสะอาดวัดบ้านและสถานที่สาธารณะอื่น ๆ นี้แสวงหาพวกเขาข้อดีเป็นไหว้พระภิกษุ, meditating, ฟังพระธรรมเทศนาและพระภิกษุสงฆ์ Bthing.

Water splashing street parties are commonly seen, where everyone, young, old and in-between can take part in the ridding of bad luck. It’s also known as the “ Water Festival ” as water is believed to wash away anything Unlucky, and it represents the cleasing and purification process. In the Street Parties, Many Activities are Observed to Include, Beauty Pageants, Performances, Food Vendors and Many more. On Khao San Road, buy the time its noon, Gallons of water Fly Across the street. There are Double Barrelled water guns to be spotted everywhere, and all of them ominously seem to be aiming for you. And of course, there is a very formidable reinforcement always present just round the corner. 

เล่นน้ำสงกรานต์ที่ถนนจะมีบุคคลที่เห็นโดยทั่วไปที่ทุกคน, หนุ่ม, เก่าและในระหว่างสามารถมีส่วนร่วมในการขี่ของโชคร้าย ก็ยังเป็นที่รู้จัก "Water Festival" เป็นน้ำเชื่อว่าจะล้างออกไปอะไรที่เคราะห์ร้ายและมันแสดงให้เห็นถึงกระบวนการ cleasing และการทำให้บริสุทธิ์ ในภาคี Street, กิจกรรมจำนวนมากที่สังเกตได้จะรวมการประกวดนางงาม, การแสดง, ผู้ขายอาหารและอีกมากมาย บนถนนข้าวสาร, ซื้อเวลาของมันแกลลอนเที่ยงของ Fly น้ำฝั่งตรงข้ามถนน มีเตียงคู่ปืนน้ำ Barrelled ที่จะพบทุกที่มีและทั้งหมดของพวกเขาอย่างเป็นลางสังหรณ์ที่ดูเหมือนจะมีเป้าหมายสำหรับคุณ และแน่นอนมีการเสริมแรงที่น่ากลัวมากเสมอนำเสนอเพียงรอบมุม.

But the war is a peaceful one. No matter how much  it sounds like. It is all good natured. The “ Land Of Smile” does not Disappoint. In turns innocent, feverish, gentle, adventurous and sometimes erotic, its a raindance like none other.  There’s a rather simple reason to include the water  it signifies the cleansing and purification of one’s soul before the start of the New Year. While the whole city goes for a dip, there’s Sangtip ( a fiery Thai amber fluid ) on offer. Usually sold in the numerous shacks and more permanent Establishments on the Roadsides.

แต่สงครามก็คือความสงบสุขอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ว่าเท่าไหร่ก็ดูเหมือนไม่มี มันเป็นข้อมูลที่ดีมีอัธยาศัย"ดินแดนแห่งรอยยิ้ม" ไม่ผิดหวัง ในปรากฎบริสุทธิ์ไข้, อ่อนโยน, ผจญภัยและเร้าอารมณ์ในบางครั้ง Raindance เหมือนใครอื่นมัน มีเหตุผลที่ค่อนข้างง่ายที่จะรวมน้ำมันหมายถึงการทำความสะอาดและการทำให้บริสุทธิ์ของจิตวิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งก่อนที่จะเริ่มต้นของปีใหม่ ในขณะที่เมืองทั้งไปสำหรับจุ่มมี Sangtip (Fiery ของเหลวสีเหลืองอำพันไทย) สถานที่ในข้อเสนอ ขายปกติใน Shacks และถาวรมากขึ้นสถานประกอบการจำนวนมากบน roadsides

Locally, Songkran celebrations are held at Thai Buddhist Temples, and they will follow similar programs. Be warned that if water festival is indicated, you could wind up getting drenched! 

ในพื้นที่ฉลองเทศกาลสงกรานต์ที่จะมีขึ้นที่วัดไทยพุทธและพวกเขาจะทำตามโปรแกรมที่คล้ายกัน จะเตือนว่าถ้าจัดงานเทศกาลน้ำจะแสดง, คุณอาจจะลมได้รับเปียกโชก!

You can Celebrate Songkran Anywhere in Thailand. So Guys enjoy the Experience of Songkran In Thailand ! 

คุณสามารถเฉลิมฉลองเทศกาลสงกรานต์ที่ใดก็ได้ในประเทศไทย ดังนั้นพวกเพลิดเพลินไปกับประสบการณ์จากสงกรานต์ในประเทศไทย!

In Celebration of Songkran day, I would like to say many thanks for the friendship that exists with my friend from Thailand who as AD and AU troops.  
We were like brothers to each other. And I hope this friendship will  continue forever intertwined.

ในการฉลองวันสงกรานต์ที่ฉันต้องการจะบอกว่าขอบคุณมากสำหรับมิตรภาพที่มีอยู่กับเพื่อนของฉันจากประเทศไทยที่เป็นกองกำลังทหาร AD และ AU       

 

With our friendship, I hope the relationship can be either from the Government of Indonesia and Thailand to continue to enhance cooperation in various fields as an effort to improve the welfare of both parties and do not forget the military cooperation between Indonesia and Thailand. Hopes military ties that have been going pretty well it can be continued, even enhanced in the future by his successors.  

 ด้วยมิตรภาพของเราฉันหวังว่าความสัมพันธ์สามารถเป็นได้ทั้งจากรัฐบาลอินโดนีเซียและไทยที่จะดำเนินการเพื่อเสริมสร้างความร่วมมือในด้านต่างๆเป็นความพยายามในการปรับปรุงสวัสดิการของทั้งสองฝ่ายและอย่าลืมความร่วมมือทางทหารระหว่างอินโดนีเซียและไทย หวังความสัมพันธ์ทางทหารที่ได้รับจะเลวจะสามารถยังคงเพิ่มขึ้นแม้ในอนาคตโดยการสืบทอดของเขา

I Dedicate this article to you

ol

Mengapa BBM Naik ?

Pemerintah berencana menaikkan harga bahan bakar minyak (BBM) pada April 2012. Sebuah kebijakan yang pastinya akan menuai pro-kontra di masyarakat, sebagaimana beberapa tahun terakhir. Hanya, penting bagi kita untuk melihat jauh ke depan mengenai rencana kenaikan ini. Apa sebenarnya yang melandasi dan mengapa ini harus dilakukan? Satu faktor dominan adalah ada kenaikan harga minyak mentah dunia sehingga kondisi itu mengubah asumsi harga minyak pada Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN) 2012. Sebagaimana kita ketahui, saat penyusunan APBN asumsi terhadap harga minyak mentah Indonesia (ICP) di APBN sekitar USD 90 per barel.

Sementara saat ini harga ICP terus merangkak naik ke level USD115 per barel. Hal ini karena perkembangan perekonomian global penuh dengan ketidakpastian. Salah satunya krisis ekonomi Eropa yang belum dapat diatasi hingga gejolak politik di sejumlah negara Timur Tengah yang terus memanas. Belum lagi penghentian ekspor minyak Iran ke Eropa. Ini semua pada akhirnya mengakibatkan sentimen negatif sehingga melambungkan harga minyak dunia.

Pilihan Realistis
Faktor eksternal itulah yang memengaruhi asumsi yang ada dalam APBN 2012 sehingga harus disesuaikan agar ekonomi nasional tidak mengalami tekanan lebih jauh.Padahal kinerja ekonomi kita akhir akhir ini terus membaik. Namun, sekali lagi, ancaman harga minyak dunia membuat kita harus sigap dan cekatan memilih kebijakan yang tepat. Pemerintah harus merespons perkembangan ini dan mengembangkan berbagai opsi dan kebijakan untuk mengatasinya dengan tujuan menyelamatkan APBN serta kondisi fiskal.

Di antaranya melalui percepatan penetapan APBN-P atas persetujuan Dewan Perwakilan Rakyat (DPR). Selain itu juga menetapkan kembali asumsi yang realistis, termasuk kebijakan subsidi dan harga BBM. Kebijakan ini secara jangka pendek memang mungkin agak memberatkan. Namun, dalam jangka panjang kebijakan menaikkan harga BBM akan menyelamatkan perekonomian bangsa secara keseluruhan. Sebagaimana disinggung di atas bahwa isu BBM harus dimaknai rasional, pada konteks itu kenaikan dan penurunan harga juga merupakan sesuatu yang biasa. Jika kita reviu lebih jauh, selama era pemerintahan SBY, BBM telah mengalami tiga kali kenaikan harga, tetapi sekaligus tiga kali pula pernah mengalami penurunan harga. Penurunan di antaranya pada Oktober 2008 dan Januari 2009.

Kenaikan BBM hanya dilakukan semata-mata karena situasi yang semakin sulit dan upaya untuk menyelamatkan kepentingan bangsa yang lebih besar. Jika situasi sudah terkendali, harga minyak pun nyatanya bisa turun. Isu BBM sama dengan isu lainnya bahwa semua bisa berubah seiring kondisi ekonomi nasional dan global. Justru yang terkadang kelihatan aneh apabila kita terjebak pada “sakralisasi” BBM masyarakat dipaksa menerima asumsi bahwa kita kaya minyak dan tak seharusnya harga naik.

Negara Terbebani

Opsi menaikkan harga jual bahan bakar minyak bersubsidi menjadi salah satu cara pemerintah untuk menyelamatkan masyarakat miskin. Pasalnya, mereka selama ini tersisihkan tak bisa menikmati manisnya subsidi. Sebab subsidi yang digelontorkan pemerintah itu habis disedot masyarakat kalangan menengah atas. Dengan kenaikan bensin itu, dana subsidi bisa dialihkan untuk pembangunan nasional.
Pemerintah tak akan memiliki dana yang cukup untuk membangun sarana dan fasilitas bagi masyarakat jika harga BBM tidak dinaikkan. “Maka kita sama saja tidak menyediakan dana yang cukup untuk pendidikan, untuk membangun rumah sakit, untuk membangun infrastruktur, untuk KUR (kredit usaha rakyat), irigasi pertanian. Semua uang tersedot untuk subsidi minyak yang jumlahnya sudah mendekati 20 persen dari APBN kita.

Sehingga, tidak benar bila ada yang beranggapan kebijakan penyesuaian harga bensin subsidi akan merugikan masyarakat. Jika harga minyak bersubsidi dibiarkan tidak berubah, sedangkan tingkat harga minyak telah berada di kisaran USD 120 per barel tersebut akan menghabiskan dana APBN dan lagi-lagi subsidi jatuh kepada masyarakat mampu.

”Ingat, 70 persen subsidi kita yang ratusan triliun itu dinikmati bukan oleh masyarakat yang lemah miskin, tapi masyarakat kita yang realtif mampu, sebagian besar habis dikendaraan roda empat. Intinya, kebijakan kenaikan BBM tersebut mutlak dilakukan karena bertujuan menyelamatkan kondisi perekonomian nasional secara keseluruhan.
Melambungnya harga minyak mentah dunia, memberikan tekanan terhadap fiskal yang luar biasa. Pasalnya, dalam APBN 2012 asumsi harga minyak Indonesia (ICP) hanya dipatok USD 90 per barel. Dan setiap kenaikan USD 1 itu artinya subsidi BBM sama dengan Rp 2,9 ribu. “Bisa kita kalikan Rp 2,9 ribu dengan USD 118 (harga rata-rata ICP) dikurang USD 90. Kalikan. Sekian puluh triliun yang harus kita tambah. Belum lagi yang indirect yang sangat membebani ekonomi Indonesia.

Tahun ini pemerintah meramalkan kondisi perekonomian global belum akan membaik sehingga diambillah kebijakan-kebijakan seperti melakukan perubahan pada UU APBN 2012 dan mengoreksi asumsi-asumsi yang sudah tidak tepat, misalnya ICP, lifting minyak, nilai tukar rupiah, yang itu artinya BBM harus dinaikkan. Diakui, menaikkan bensin subsidi memang bukalnlah pilihan yang populer.
Hanya saja, jika itu tidak dilakukan akan membahayakan perekonomian nasional. Begitu terlihat fiscal policy tidak kredibel dan tekanan terlalu besar, maka yang terkena yakni market confident , di mana dalam seketika investor akan lari sehingga akan memukul pasar modal, investasi, pasar SUN, SBN, yang secara keseluruhan bisa menyulitkan perekonomian.

Bahwa orang berteori, kenapa dinaikkan, toh kita bisa mengisi defisit dengan menaikkan cukai, dan manaikkan ini, mengurangi itu sehingga kita mendapatkan dana untuk menutup itu. Sepertinya iya, tapi perekonomian bukan hanya fiskal. Kendati demikian, pemerintah tidak ingin ada pukulan terhadap masyarakat miskin.
Sebagai perlindungan atas kenaikan tersebut, pemerintah berencana memberikan bantalan kompensasi, di mana lebih dari 18,5 juta atau 30 persen masyarakat terbawah bakal menerima bantuan langsung. “Dana kompensasi akan diambilkan dari pemotongan anggaran kementerian dan lembaga sebagai bentuk sharing participation dan dana-dana tersebut kita berikan kepada masyarakat yang terkena dampak agar mereka tidak terpukul.

Sementara itu, Direktur Jenderal Pengembangan Perwilayahan Industri Kementerian Perindustrian Dedi Mulyadi menambahkan dampak paling besar karena kenaikan itu akan diterima oleh industri logam besi dan baja yaitu dengan output negatif sebesar -1,32 persen apabila BBM naik 33 persen dan TDL 10 persen, sementara apabila BBM naik 44 persen dan TDL 10 persen maka output untuk industri tersebut sebesar -1,39 persen. “Untuk kenaikan harga BBM 33 persen dan TDL 10 persen, akan menyebabkan produk domestik bruto (PDB) riil nasional turun sebesar -0,163 persen. Menurutnya, penurunan PDB tersebut dipengaruhi oleh penurunan konsumsi rumah tangga sebesar -0,160 persen, penurunan ekspor -0,221 persen, dan penurunan investasi -0,160 persen.
Sementara bila BBM naik 44 persen dan TDL 10 persen akan menyebabkan PDB riil nasional turun sebesar -0,184 persen, yang dipengaruhi oleh penurunan konsumsi rumah tangga sebesar -0,179 persen, penurunan ekspor -0,254 persen, dan penurunan investasi -0,179 persen. “Dalam dua kondisi tersebut, akan mengakibatkan inflasi sebesar 0,429 persen jika BBM naik 33 persen dan TDL 10 persen, untuk kenaikan BBM sebesar 44 persen dan TDL 10 persen akan menyumbangkan inflasi sebesar 0,504 persen.

Dalam kesimpulan dari kajian yang dilakukan Kementerian Perindustrian tersebut menyebutkan bahwa kenaikan harga BBM khususnya premium baik sebesar 33 atau 44 persen akan berdampak langsung pada peningkatan biaya transportasi sebesar 19,6 dan 23,8 persen. Di bagian lain, Menteri Perdagangan Gita Wirjawan juga mengaku, kenaikan tidak berdampak besar terhadap ekspor nasional.
Bahkan pihaknya tetap yakin dengan arget nilai ekspor tahun ini sebesar USD 230 miliar. “Kita tetap coba meningkatkan atau mengelola ekspor kita walaupun ada kemungkinan kenaikan harga BBM. Kita sudah hitung sensitivitasnya terhadap ekspor itu tidak terlalu besar karena ada dua unsur. Pertama, tentunya biaya meningkat itu harus dibebani ke produsen dan konsumen. Tentunya itu akan mengurangi kapasitas ekspor.

Mungkin isu demikian tak lebih sebagai jargon politik karena faktanya kita bukanlah negara kaya minyak sehingga tak bisa dengan sendirinya “mengendalikan” harga BBM. Pemerintah pun menyadari sebagaimana dijelaskan di atas bahwa kenaikan BBM dalam jangka pendek akan berdampak pada masyarakat. Bagi masyarakat menengah ke atas, kita tentu tak perlu khawatir karena mereka memiliki kemampuan untuk melakukan adaptasi. Yang harus dipikirkan adalah kelompok menengah ke bawah, khususnya yang masuk pada kategori extreme poverty mereka harus segera diberikan bantuan agar tetap memiliki kemampuan daya beli sehingga tidak jatuh pada kondisi yang lebih buruk.

Bukan Pencitraan

Untuk itu, dalam konteks membantu masyarakat yang sangat miskin terkait kenaikan BBM, pemerintah akan mengambil kebijakan Bantuan Langsung Sementara Masyarakat (BLSM). Bantuan ini berupa cash transfer sebesar Rp150.000 per bulan bagi masyarakat miskin. Selain dana tunai, BLSM lain juga diberikan dalam bentuk raskin, subsidi siswa miskin, dan subsidi untuk mengelola angkutan umum dan angkutan desa.

Demi mendukung anggaran kompensasi untuk rakyat tersebut, akan dilakukan pengetatan anggaran departemen dan lembaga negara, dalam arti menunda atau membatalkan rencana belanja yang tidak benar-benar mendesak seperti fasilitas untuk pejabat, perawatan kendaraan, gedung, dan sebagainya. Selain itu,program tanggung jawab sosial perusahaan (corporate social responsibility / CSR) BUMN juga akan digalakkan. Jumlahnya cukup besar, sekitar Rp5 triliun. Presiden SBY memerintahkan agar CSR tersebut difokuskan pada upaya menolong rakyat miskin pasca kenaikan BBM. Tuduhan kebijakan BLSM sebagai bentuk image building Presiden atau pemerintah sama sekali tidak berdasar. Bagaimana mungkin Presiden SBY yang dipastikan tak akan lagi maju pada Pilpres 2014 terpikir untuk membangun citra dengan isu yang sensitif seperti kenaikan BBM?

Lebih dari itu, jika kita perhatikan akhir-akhir ini, ada kesan bahwa apa pun yang dilakukan Presiden selalu salah.Padahal jika kita menyimak sejumlah indikator beberapa tahun terakhir,sebagian besar indikator ekonomi makro menunjukkan bahwa bangsa ini telah mencapai banyak hal walaupun tetap ada pekerjaan rumah. Lihat saja prestasi Indonesia yang masuk pada kelompok negara-negara G-20 dengan kekuatan gross domestic product (GDP) kita di urutan ke-17 di dunia.

Mari kita lihat juga grafik kemiskinan dan pengangguran dalam lima tahun terakhir yang kecenderungannya terus menurun. Lalu juga kenaikan peringkat investasi Indonesia (investment grade) yang makin baik dari tahun ke tahun. Fakta ini sudah cukup untuk menyimpulkan bahwa bangsa ini pada kondisi moving forward dan akan terus membangun dan meningkatkan kesejahteraan rakyatnya. 

ol

MEWUJUDKAN INDONESIA DARI KASUS KORUPSI

Belakangan, semakin banyak pelaku korupsi yang dibawa ke meja hijau. Meski demikian, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengatakan, berat dan butuh waktu lama untuk memberantas korupsi ini.

Presiden juga menyatakan, selama tujuh tahun terakhir, pemberantasan korupsi berjalan agresif. Semua dapat berjalan atas kerja sama dan dukungan semua pihak, seperti Komisi Pemberantasan Korupsi, segenap jajaran penegak hukum, pers, dan organisasi antikorupsi.

Masih banyak kasus korupsi yang belum terselesaikan karena menangani kasus korupsi memang tak semudah membalik telapak tangan. Pelaksanaan pemberantasan korupsi membutuhkan komitmen total semua pihak untuk menegakkan hukum secara konsekuen dan konsisten.

Pada abad ke-21 telah menjadi tulang punggung perekonomian nasional di seluruh dunia. Jika di lihat  dari sejarah korporasi di Indonesia, harus diakui bahwa sejak pemerintah kolonial Belanda, VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) sesungguhnya adalah sekumpulan badan usaha Belanda yang melakukan perluasan perdagangan ke Nusantara dan beberapa daerah jajahan lainnya.

Korporasi dalam abad globalisasi saat ini dilandaskan pada aliran liberalisme yang meyakini bahwa korporasi harus diberikan ruang gerak berbisnis tanpa hambatan. Harapannya adalah dunia usaha yang baik tanpa KKN (korupsi,kolusi,dan nepotisme) akan berdampak pada peningkatan devisa negara dan pada gilirannya akan memberikan kesejahteraan bagi rakyat di negerinya.
Pernyataan ini seakan tampak sempurna, tetapi dalam kenyataan berbeda jauh sekali karena selain terdapat korporasi yang sungguh-sungguh melaksanakan prinsip good corporate governance (GCG), terdapat juga korporasi yang berselimut legitimitas, tetapi beraktivitas kejahatan.Korporasi semacam ini dikenal dengan berbagai istilah,corporate crime atau business crime, dan berasal dari korporasi yang didirikan oleh organisasi kejahatan (mafia).

Kondisi ini terutama terjadi di AS sejak 1950-an sampai saat ini, juga di Jepang dengan Yakuza dan di beberapa negara lain termasuk Indonesia. Kehidupan dan perkembangan korporasi di Indonesia kini didasarkan pada Undang- Undang (UU) RI Nomor 40 Tahun 2007 tentang Perseroan Terbatas sejak pendiriannya sampai pada perubahan anggaran dasar. Undang-undang 2007 telah mengatur tentang berbagai syarat pendirian bagi suatu perseroan terbatas antara lain nama dan tempat kedudukan perseroan,maksud dan tujuan,serta jumlah modal yang disetor.

Selain itu juga dalam akta pendirian tercantum sekurang-kurangnya nama dan alamat lengkap pendiri perorangan, direksi dan komisaris, kewarganegaraannya, juga nama pemegang saham perseroan tersebut. Semua data korporasi berbadan hukum tercatat pada Direktorat Jenderal Administrasi Hukum Umum Kementerian Hukum dan HAM.Korporasi dalam Undang-Undang Antikorupsi Tahun 1999/2001 dan UU Antipencucian Uang Tahun 2010 adalah yang berbentuk badan hukum (perseroan terbatas) dan bukan berbadan hukum seperti organisasi masyarakat dan partai politik.

Keterlibatan Korporasi
Dalam praktik pemberantasan korupsi sejak 1960-an sampai saat ini 99% perkara korupsi selalu melibatkan korporasi di dalamnya baik sebagai pelaku maupun korporasi dijadikan kendaraan untuk melakukan korporasi atau menikmati keuntungan dari kejahatan. Fakta ini mencerminkan bahwa proses pendirian korporasi dan perubahan anggaran dasar memerlukan kajian ulang sehingga dapat dicegah korporasi bertentangan dengan maksud dan tujuan pendiriannya.

Korporasi dalam sistem hukum pidana telah diakui sebagai subjek hukum pidana yang dapat diminta pertanggungjawaban pidana dan dijatuhi hukuman termasuk ormas dan partai politik yang terlibat dalam korupsi. Pertanggungjawaban pidana tersebut dibebankan pada direksi, dewan komisaris,dan pemegang saham sebagai peserta RUPS (rapat umum pemegang saham) atau kepada personel pengendali di dalam suatu korporasi.

Personel pengendali ini diartikan dalam UU RI Nomor 8 Tahun 2010 tentang Pencegahan dan Pemberantasan Tindak Pidana Pencucian Uang sebagai setiap orang yang memiliki kekuasaan atau wewenang sebagai penentu kebijakan korporasi atau memiliki kewenangan untuk melakukan kebijakan korporasi tersebut tanpa harus mendapat otorisasi dari atasannya.

Merujuk pada UU RI Nomor 8 Tahun 2010 di atas,penyidikan dan pembuktian harta kekayaan yang diduga berasal dari korupsi termasuk antara lain tugas dan wewenang KPK sehingga dapat menyentuh personel pengendali korporasi, tidak hanya direksi atau anggota dewan komisaris atau pemegang saham korporasi.

Pertanggungjawaban pidana organ korporasi harus juga mempertimbangkan secara hati-hati ketentuan mengenai tanggung jawab perdata yang telah diatur dalam UU RI Nomor 40 Tahun 2007 agar tidak terkesan perkara perdata yang dikorupsikan.Pemiskinan koruptor termasuk korporasinya dapat lebih efektif jika UU Pencucian Uang digunakan secara optimal karena sasaran utama adalah aliran dana hasil korupsi baik kepada direksi, anggota dewan komisaris, dan personel pengendali.

Pemiskinan koruptor dan korporasi dapat diwujudkan jika tuntutan penuntut umum memasukkan ketentuan Pasal 18 UU RI Nomor 31 Tahun 1999 yang diubah UU RI Nomor 20 Tahun 2001.Aturan itu secara khusus mengatur masalah pidana penutupan seluruh atau sebagian perusahaan dan pencabutan seluruh atau sebagian hak-hak tertentu atau penghapusan seluruh atau sebagian keuntungan tertentu, yang telah atau dapat diberikan oleh pemerintah kepada terpidana (perorangan atau korporasi).

Paradoks Korupsi

Setiap korupsi, di birokrasi mana pun, sifatnya sama, yakni pemanfaatan jabatan oleh oknum pejabat untuk menguntungkan diri sendiri atau kelompoknya. Perbuatan tersebut jelas menyimpang dari sumpah jabatan ataupun hukum yang berlaku.

Dalam pandangan syariat, korupsi merupakan pengkhianatan berat (ghulul) terhadap amanat rakyat. Dilihat dari cara kerja dan dampaknya, korupsi dapat dikategorikan sebagai pencurian (sariqah) dan perampokan (nahb). Menurut pandangan ini, hukuman yang layak untuk koruptor adalah potong tangan sampai dengan hukuman mati.

Korupsi telah didefinisikan dalam 13 pasal UU Nomor 31 Tahun 1999 yang telah diubah menjadi UU Nomor 20 Tahun 2001 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi. Berdasarkan pasal-pasal tersebut, ada 30 bentuk/jenis tindak pidana korupsi yang dapat dikelompokkan sebagai berikut: kerugian keuangan negara, suap-menyuap, penggelapan dalam jabatan, pemerasan, perbuatan curang, benturan kepentingan dalam pengadaan, dan gratifikasi.

Dengan demikian, ada beberapa unsur penting untuk menentukan suatu perbuatan, termasuk tindak pidana korupsi. Mereka memperkaya atau menguntungkan diri sendiri, orang lain, atau kelompok dengan cara menyalahgunakan wewenang, memanfaatkan kesempatan, sarana, dan fasilitas. Ujungnya adalah kerugian keuangan negara.

Tindak pidana korupsi adalah perbuatan mencuri dengan cara yang berbeda dari kejahatan jalanan (blue collar crime) yang terang-terangan mencuri. Tindak pidana korupsi adalah kejahatan kerah putih (white collar crime) dengan motif dan modus yang lebih canggih.

Sanksi terhadap pelaku tindak pidana korupsi seperti yang diatur dalam peraturan dan undang-undang sebenarnya cukup untuk mencegah terjadinya tindak pidana korupsi. Namun, masih ada saja pihak yang melakukan sehingga menimbulkan pertanyaan, apa yang menggoda dari korupsi sehingga orang melampaui batas takutnya terhadap ancaman sanksi pidana?

Realitas Sosial

Tatkala ancaman pidana tidak lagi menakutkan, kita tidak hanya mesti meninjau ulang kebijakan peradilan pidana tentang korupsi, melainkan juga meneropong realitas sosial masyarakat Indonesia. Kejahatan tampaknya dianggap sebagai solusi untuk menghilangkan kecemasan dalam menghadapi masa depan.

Sebagian besar pelaku tindak pidana korupsi memiliki latar pendidikan tinggi. Kebetulan, dalam kekuasaan terdapat sudut yang menggoda (power seduction), yakni kekuasaan diskresi (discretionary power), suatu jenis kekuasaan untuk menggunakan kewenangan. Dalam konstelasi itulah koruptor menyelewengkan jabatan. Bersamaan dengan pelaksanaan kebijakan untuk kepentingan publik, dengan mudah diselipkan pula niatan untuk menarik keuntungan pribadi atau kelompok. Agar terhindar dari jeratan hukum, teknik pencurian dipercanggih.

Di sini juga terjadi transformasi modus operandi korupsi, termasuk menebar jaringan pertanggungjawaban (distribution of responsibility) sehingga tersusun semacam kleptokrasi, yakni birokrasi yang korup.

Dalam kekuasaan menjalankan jabatan memang terdapat paradoks. Pada satu sisi kekuasaan dibatasi oleh hukum, pada sisi lain sengaja dilepas dan diserahkan pada otoritas individu pejabat. Apabila kekuasaan diskresi dipersempit atau diperketat, pejabat sulit mengambil keputusan karena sempitnya pilihan bertindak, menghadapi keadaan yang senantiasa mengalami perubahan. Sebaliknya, apabila diskresi longgar, ada potensi terjadi tindakan yang melampaui batas wewenang (excess du pouvoir) yang berujung korupsi.

Batasan diskresi dan diskriminasi tipis. Jika pejabat amanah, ia tak akan tergoda oleh kekuasaan diskresi sebesar apa pun, bahkan juga oleh ketidakpastian kondisi ekonomi ke depan.

Jabatan juga meningkatkan kebutuhan yang semula tak ada, termasuk untuk menopang atribut kekuasaan dan biaya pengganti dukungan untuk mempertahankan kekuasaan. Seperti dikatakan Durkheim (1965), seiring dengan meningkatnya kesejahteraan, meningkat pula keinginan. Semakin banyak yang terpenuhi, semakin terasa kurang dan kian takut kehilangan. Dengan kata lain, nafsu (serakah) juga menjadi pendorong ketakutan pada ancaman ekonomi.

Tindak pidana korupsi tidak dapat dipandang sebelah mata. Kecemasan akan hilangnya kenikmatan lebih menjadi momok daripada sanksi pidana. Karena masalah bersumber pada materi, pendekatan materialis pragmatis menjadi pilihan utama.

Pertimbangan rasional tersebut menjadi indikator bahwa pelaku korupsi sama persepsinya dengan pelaku kejahatan properti dari golongan tak mampu, yakni menjadikan kejahatan yang dilakukan bersifat fungsional: sebagai solusi persoalan.

Dengan demikian, karena ditempatkan sebagai jalan keluar, korupsi senantiasa diusahakan, dicari, dan dibudidayakan dalam sistem yang memungkinkan kejahatan dilaksanakan.

Dalam situasi kompetisi dan akselerasi seperti sekarang, tak sedikit pikiran orang yang menyerupai teori Charles Darwin, yaitu menganggap bahwa yang kuat akan bertahan. Sayangnya, lagi-lagi kuat itu diidentikkan dengan kaya karena kekayaan merupakan wujud paling nyata untuk memberikan rasa aman pada masa depan.

Dengan demikian, dalam kaitan menjadikan korupsi sebagai solusi, inkonsistensi penyelenggaraan fungsi lembaga negara beserta aparat di dalamnya dapat membahayakan seluruh elemen dan sendi-sendi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Maka, pemberantasan korupsi harus dilakukan secara tegas dan menyeluruh.  

Dalam rangka penyelidikan, penyidikan, dan penuntutan, Pasal 12 UU KPK bahkan memberikan kewenangan untuk memerintahkan pemblokiran, meminta data kekayaan dan data perpajakan tersangka perorangan dan korporasinya. KPK juga bias menghentikan sementara suatu transaksi keuangan, transaksi perdagangan, dan perjanjian lainnya atau pencabutan sementara perizinan,lisensi,serta konsesi yang dilakukan atau dimiliki tersangka atau terdakwa yang diduga berdasarkan bukti awal yang cukup ada hubungannya dengan tindak pidana korupsi.

Kepada Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dalam mengungkap kasus-kasus korupsi, hal ini di tandai dengan langkah KPK menetapkan Miranda S Gultom dalam skandal pemilihan Deputi Senior Gubernur BI dan terakhir penetapan Anggota Komisi IX Angelina Sondakh sebagai tersangka dalam Kasus Wisma Atlet. Penetapan tersebut merupakan harapan baru dalam penuntasan kasus-kasus korupsi sekaligus membuktikan keberanian  dan janji ketua KPK, Abraham Samad. Langkah Abraham Samad ini patut kita dukung. Saya kira ini akan merembet ke orang - orang penting lainnya. Bagian lainnya, saya  juga mengingatkan kepada  abraham samad untuk berhati-hati dalam setiap tindakan dan perkataan karena berani menempatkan menjadi musuh utama koruptor. Ingat kasus Munir !

ol

Perayaan Imlek 2563

Tahun Baru Cina adalah pesta terpanjang dan yang paling penting dalam kalender Cina. Asal Tahun Baru Cina itu sendiri abad signifikansi tua dan keuntungan karena beberapa mitos dan tradisi. Tahun Baru Cina dirayakan di negara-negara dan wilayah dengan populasi Cina yang signifikan, seperti Cina Daratan, Hong Kong, Indonesia, Tibet, Makau, Malaysia, Filipina, Singapura, Taiwan, Thailand, dan juga di Pecinan di tempat lain. Tahun Baru Cina dianggap sebagai hari libur besar untuk orang Tionghoa dan memiliki pengaruh pada perayaan tahun lunar baru dari tetangga geografis, serta budaya dengan siapa Cina memiliki interaksi yang luas .Di negara-negara seperti Australia, Kanada dan Amerika Serikat, meskipun Tahun Baru Cina bukan merupakan hari libur resmi.

awesome

 Di Cina, adat regional dan tradisi-tradisi mengenai perayaan tahun baru Cina sangat bervariasi. Orang akan mencurahkan uang mereka untuk membeli hadiah, dekorasi, materi, makanan, dan pakaian. Itu juga merupakan tradisi yang setiap keluarga secara menyeluruh membersihkan rumah untuk menyapu bersih setiap nasib buruk-dengan harapan untuk membuat jalan masuk yang baik untuk keberuntungan. Jendela dan pintu akan dihiasi dengan warna merah kertas – luka dan kuplet dengan tema populer “ keberuntungan “ atau kebahagian”, " kekayaan", dan "panjang umur". Pada malam Tahun Baru Cina, makan malam adalah pesta dengan keluarga. Makanan akan mencakup item seperti babi, bebek, ayam dan hidangan manis.

Keluarga akan mengakhiri malam dengan petasan. Keesokan paginya, anak-anak akan menyapa orang tua mereka dengan harapan mereka tahun baru yang sehat dan bahagia, dan menerima uang dalam amplop kertas merah yang bahasa trendnya adalah angpau.
Tradisi Tahun Baru Cina adalah untuk mendamaikan, melupakan semua dendam dan tulus mengharapkan perdamaian dan kebahagiaan bagi semua orang.

Atraksi Barongsai

Yang paling penting, hari pertama Tahun Baru Cina adalah waktu untuk menghormati orang tua dan keluarga seseorang mengunjungi anggota tertua dan paling senior dari keluarga besar mereka, biasanya orangtua mereka, kakek-nenek dan kakek-nenek buyut.
Beberapa keluarga mungkin mengundang barongsai rombongan sebagai ritual simbolis untuk mengantar Tahun Baru Cina serta mengusir roh-roh jahat dari tempat.

Central Park

  Anggota keluarga yang sudah menikah juga memberikan amplop merah berisi uang tunai untuk anggota junior dari keluarga, kebanyakan anak-anak dan remaja. Manajer bisnis juga memberikan bonus melalui amplop merah untuk karyawan untuk keberuntungan dan kekayaan.

Kilas Balik Imlek 1950, Pancoran

kawasan Pecinan sekitar Jalan Pancoran, Glodok sekitar 1950 sampai 1960-an, pada tiga hari menjelang Imlek di sepanjang Jalan Pancoran ada pasar malam yang menjual pernak-pernik Imlek. "Keramaian itu dimanfaatkan oleh muda-mudi untuk berkeliling dan saling lirik. Masyarakat Tionghoa pada masa itu menyebut pasar yang dimaksud sebagai Pasar Malam Imlek.

Imlek periode 1950-an Jalan Kali Toko Tiga yang terletak dekat Jalan Pancoran dipenuhi penjual bandeng. Tradisi masyarakat Tionghoa bandeng adalah salah satu ikan favorit pada perayaan Imlek. Bandeng merupakan salah satu hewan yang dijadikan persembahan, selain babi dan ayam. "Selain sebagai persembahan, pada masa itu bandeng dianggap sebagai 'kado' bagi calon mertua. Jadi pembeli bandeng saat itu bukan hanya ibu-ibu, tapi juga pria yang sudah memiliki pasangan atau akan menikah.

Sekarang sudah amat jarang saya temukan keluarga keturunan Tionghoa yang memanfaatkan bandeng dalam perayaan Imlek atau untuk menarik hati keluarga pasangannya. "Generasi muda sudah tidak mengenal tradisi tersebut. Hilangnya beberapa kebiasaan atau tradisi, disebabkan oleh pelarangan kebudayaan Tionghoa pada masa pemerintahan Soeharto. "Selama 32 tahun masyarakat Tionghoa tidak bisa terang-terangan merayakan Imlek, penjualan pernak-perniknya juga dilarang," Akibatnya, generasi keturunan Tionghoa yang tumbuh pada periode 1990-an akhir hanya dapat mendengar cerita-cerita dari kerabat mereka yang sudah sepuh.

Pada masa pemerintahan Gus Dur, Pemerintah Kota Jakarta Barat sempat berupaya merekonstruksi kawasan Pancoran dan Kali Tiga seperti periode 1950-an ketika perayaan Imlek boleh dilakukan. Upaya pemerintah adalah dengan membuat bazaar Imlek dan pasar bandeng di kawasan tersebut."Tapi tidak berjalan lancar karena masyarakat sudah tidak mengenal tradisi tersebut. Akhirnya sekarang hanya ramai jual-beli pernak-pernik Imlek di sini. Sekarang jika menjelang Imlek masih ada penjual bandeng di kawasan tersebut, tapi tidak seramai periode 1950-an.

	Meriahkan Imlek Dengan Cheongsam

Cheongsam

Liong, lampion, angpao dan Cap Go Meh adalah hal-hal yang tak bisa lepas dari perayaan tahun baru Imlek. Namun, ada satu hal lagi yang juga tak boleh terlewati saat merayakan tahun baru warga Tionghoa ini bersama keluarga.
Ya, mengenakan cheongsam. Pakaian adat China ini akan membuat perayaan Imlek Anda semakin meriah. Pada umumnya, cheongsam berwarna merah dan sebagian besar motifnya berbentuk bunga. Namun ada juga cheongsam dengan motif sesuai shio tahun. Seperti tahun ini, Naga Air.
Cheong­sam biasa­nya memi­liki model simpel. Kerahnya yang dibuat dengan de­sain shanghai kaku, dipadu­kan dengan kancing Cina di bagian pinggir atau membentuk segitiga di bagian dada.
Warna kuning atau hitam biasanya dipilih sebagai perpaduan yang menghiasi bagian garis dan warna kancing yang digunakan dalam pakaian ini.


Di China sendiri, gaun tradisional para wanita Tionghoa tersebut lebih dikenal dengan nama qipao.Busana bergaya oriental yang memiliki siluet pas badan tersebut memiliki sejarah panjang yang berasal dari tradisi bangsa Manchu, suku yang berdiam di wilayah utara China. Para wanita Manchu punya kebiasaan mengenakan busana terusan panjang yang mereka sebut qipao.Ketika revolusi terjadi pada 1911 yang membawa Dinasti Qing yang dipimpin bangsa Manchu ke puncak kejayaan, qipao pun menjadi busana nasional yang dikenakan oleh seluruh wanita China.Awalnya, qipao hanya digunakan wanita bangsawan dan terbuat dari kain sutra dengan hiasan sulaman dekoratif pada bagian kerah, lengan, dan ujung busana. Pada 1920, qipao atau yang kini sudah lebih dikenal dengan nama cheongsam menjadi populer di seantero China.Masuknya budaya Barat ke China juga ikut mengubah gaya cheongsam, yang biasanya dibuat longgar, kini semakin erat memeluk tubuh, ujung lengannya menjadi semakin sempit, panjangnya pun semakin variatif.Tidak lagi berukuran sebatas mata kaki, ada juga yang memotongnya sebatas betis atau malah sebatas lutut. Sepuluh tahun kemudian, cheongsam dianggap busana fashionable dan semakin banyak gaya baru diperkenalkan, ada yang membuatnya menjadi bentuk halter tanpa lengan, ada juga yang bermain dengan sulamannya.
Pada 1960-an, cheongsam menjadi busana standar kaum wanita China dan bahkan mulai memasuki dunia fashion bangsa Barat. Kini, cheongsam telah menjadi bagian yang terpisahkan dari fashion internasional dan menjadi sumber inspirasi bagi banyak desainer kenamaan, termasuk Marc Jacobs yang membuat koleksi cheongsam untuk show Louis Vuitton pada musim semi dan musim panas 2011. 

                                                                                       Kue Keranjang

Tiampan

yang disebut juga sebagai Nian Gao (年糕) atau dalam dialek Hokkian Tii Kwee (甜棵) , yang mendapat nama dari wadah cetaknya yang berbentuk keranjang, adalah kue yang terbuat dari tepung ketan dan gula serta mempunyai tekstur yang kenyal dan lengket. Kue ini merupakan salah satu kue khas atau wajib perayaan tahun baru Imlek, walaupun tidak di Beijing pada suatu saat. Kue keranjang ini mulai dipergunakan sebagai sesaji pada upacara sembahyang leluhur, enam hari menjelang tahun baru Imlek dan puncaknya pada malam menjelang tahun baru Imlek. Sebagai sesaji, kue ini biasanya tidak dimakan sampai Cap Go Meh (malam ke-15 setelah Imlek).  Dipercaya pada awalnya kue, ini ditujukan sebagai hidangan untuk menyenangkan dewa Tungku agar membawa laporan yang menyenangkan kepada raja Surga. Selain itu, bentuknya yang bulat bermakna agar keluarga yang merayakan Imlek tersebut dapat terus bersatu, rukun dan bulat tekad dalam menghadapi tahun yang akan datang. Kue keranjang diproduksi banyak kota, salah satunya adalah di Bogor dan Yogyakarta.

                                                                                    Cap Go Meh
Melambangkan hari ke-15 dan hari terakhir dari masa perayaan Imlek bagi komunitas kaum migran Tionghua yang tinggal di luar Cina. Istilah ini berasal dari dialek Hokkien dan secara harafiah berarti hari kelima belas dari bulan pertama ( Cap = Sepuluh, Go = Lima, Meh = Malam).
Saat itu juga merupakan bulan penuh pertama dalam Tahun Baru tersebut.
Perayaan ini dirayakan dengan jamuan besar dan berbagai kegiatan. Di Taiwan ia dirayakan sebagai Festival Lampion. Di Asia Tenggara ia dikenal sebagai hari Valentine Tionghoa, masa ketika wanita-wanita yang belum menikah berkumpul bersama dan melemparkan Jeruk ke dalam laut - suatu adat yang berasal dari Penang, Malaysia.

~ Yuk Tengok Perayaan Imlek di Jakarta, Pontianak, dan Singkawang ~

                                                                                  

Jakarta
Perayaan Tahun Baru Imlek 2563 di Jakarta , Sejumlah warga keturunan Tionghoa melaksanakan sembahyang perayaan Imlek di kawasan Pecinan, Glodok, Jakarta, Minggu dan Senin (22-23 Januari 2012). Warga Tionghoa merayakan Tahun Baru Imlek 2563, berharap memperoleh rejeki yang berlimpah dan selau diberi kesehatan dan kesuksesan.
                                                                                       Pontianak 

Jl.Gajah Mada

Pesta kembang api memeriahkan suasana perayaan malam Tahun Baru Imlek 2563 di Kota Pontianak, Kalimantan Barat. Acara berlangsung meriah sejak A (22/1) malam hingga Senin (23/1) dini hari.
Percikan kembang api menghiasi langit Kota Pontianak, seperti di Jalan Gajah Mada, Jalan Tanjung Pura, Jalan Suprapto, dan Jalan Imam Bonjol. Ribuan warga Kota Pontianak memadati jalan utama, guna menyaksikan semaraknya malam perayaan Imlek tahun naga air ini.  

Stadion Krisdasana

Singkawang
Walikota Singkawang Dr. Hasan Karman, SH,MM secara resmi membuka Perayaan Imlek 2563 dan Festival Cap Go Meh Tahun 2012 di Stadion Kridasana, Minggu (22/1).
Kegiatan ini dilaksanakan dalam rangka untuk memeriahkan Perayaan Imlek 2563 dan Festival Cap Go Meh Tahun 2012 di Kota Singkawang.
Dalam perayaan kali ini, Panitia Perayaan Imlek 2563 dan Festival Cap Go Meh Tahun 2012 menyuguhkan berbagai macam pertunjukan menarik seperti Naga Lampion sepanjang 138 meter, yang ditargetkan bisa masuk Rekor MURI. Selain itu juga ada miniatur tembok besar Cina yang didalamnya terdapat hutan-hutan Mei Hwa, kolam ikan dan rumah kuno serta miniatur naga air.

Ketua Panitia Perayaan Imlek 2563 dan Festival Cap Go Meh Tahun 2012, Beny Setiawan, dalam laporannya mengatakan Perayaan Imlek 2563 dan Festival Cap Go Meh Tahun 2012 dapat terlaksana tidak terlepas dari peran Pemerintah Provinsi Kalimantan Barat, Pemerintah Kota Singkawang, dan sponsor.
“Juga peran serta masyarakat Kota Singkawang yang begitu antusias memberikan dukungan kepada panitia pelaksana untuk mewujudkan semua rangkaian kegiatan yang direncanakan,”kata Beny.
Walikota Singkawang Hasan Karman mengatakan, Perayaan tahun baru Imlek 2563 ini dapat menjadi momentum yang baik untuk mengevaluasi dan introspeksi diri apa yang sudah dicapai dan yang belum dicapai.

Pantai Pasir Putih

 “Saat pergantian tahun seperti ini sangat tepat, jadi setelah kita tahu dimana kekurangan kita, apa yang belum kita capai, maka kita akan membawa sebuah semangat baru untuk mencapai tujuan itu,” kata Hasan.
Dalam kesempatan tersebut Walikota dan rombongan langsung mengelilingi Miniatur Tembok China serta menikmati hutan Mei Hwa dan berbagai foto-foto, miniatur naga air.
Hadir dalam kegiatan tersebut Wakil Walikota Singkawang, Ketua dan Anggota DPRD Kota Singkawang,  Forum Koordinasi Pimpinan Daerah Kota Singkawang, Perwakilan dari Kodam XII Tanjung Pura, Komandan RIndam Nugroho, Komandan Brigif, Ketua Panitia  Perayaan Imlek 2563 dan Festival Cap Go Meh 2012 beserta seluruh anggota.

Kesimpulan

Dalam jutaan orang Tionghoa yang ada di dunia ini, ternyata yang mengetahui sejarah dan asal usul Tahun Baru Imlek memang tidak banyak. Biasanya mereka hanya merayakannya dari tahun ke tahun bila kalender penanggalan Imlek telah menunjukan tanggal satu bulan satu. Jenis dan cara merayakannya pun bisa berbeda dari satu suku dengan yang lain. Perayaan Tahun Baru Imlek merupakan sebuah perayaan besar bagi masyarakat Tionghoa. Menggantung lentera merah, membunyikan petasan dan menyembunyikan sapu adalah salah satu keunikan dari perayaan ini. Disamping itu, masyarakat Tionghoa juga akan mulai menempel gambar Dewa Penjaga Pintu pada hari-hari perayaan ini.

Hal ini dikarenakan luasnya daratan Tiongkok dengan beraneka ragamnya kondisi alam, lingkungan baik secara geografis maupun demografis, belum lagi secara etnis. Ada yang dimulai dengan sembahyang kepada Thian dan para Dewa, serta leluhur, ada pula yang dimulai dengan makan ronde, maupun kebiasaan-kebiasaan lain sebelum saling berkunjung antar sanak saudara sambil tidak lupa membagi-bagi “Ang Pau” untuk anak-anak, yang tentu saja menerimanya dengan penuh kegembiraan.

Dalam penanggalan Tionghoa masih ada lagi hitungan siklus 12 tahunan, yang kita kenal dengan “Shio”, yaitu Tikus, Sapi, Macan, Kelinci, Naga, Ular, Kuda, Kambing, Monyet, Ayam, Anjing, Babi.

Penanggalan Tionghoa tidak hanya mengikuti satu sistem saja, tetapi juga ada beberapa unsur yang mempengaruhi, yaitu musim, 5 unsur, angka langit, shio, dll.  

Dalam konteks ini, kita perlu memahami sistem kepercayaan Tionghoa melalui penanggalan yang berusia lebih dari 3.000 tahun sebagai tradisi, yang dipertahankan turun-temurun dan dipercaya mampu memberikan arti yang menjadikan orang Tionghoa sebagai bangsa yang besar dan kuat.

Mereka yang tidak bisa melihat makna sistem kepercayaan Tionghoa dalam berbagai perubahan ini condong melihat perubahan dalam perspektif horizontal sehingga tidak merasakan adanya perubahan besar. Kepercayaan dan adat istiadat harus dilihat secara vertikal untuk mampu mengartikan perubahan besar dalam sistem penanggalan Tionghoa.

Memang tidak mudah membagi secara sederhana sistem kepercayaan dan adat istiadat sehingga sulit mendamaikan perbedaan-perbedaan Timur-Barat, seperti halnya menyederhanakan Kristen, Konfusianis, ataupun komunisme. Melakukan reduksi atas istilah dalam filsafat sederhana seperti kapitalisme, liberalisme, atau Marxisme memang menjadi lebih sulit untuk mengukur perspektif Tahun Naga Air.

Gilbert Rozman dalam buku In The East Asian Region: Confucian Heritage and Its Modern Adaptation (1991) menulis perbedaan yang melekat antara budaya Timur dan Barat, merupakan kemungkinan hasil dari pemisahan paksa karena geografi dan konsekuensi dari kontak terbatas selama ribuan tahun.

Berbagai perubahan yang terjadi di daratan China serta belahan-belahan Asia lain merupakan konsekuensi faktor sejarah yang bertahan terus-menerus. Konteks ini yang menjelaskan perubahan besar Tahun Naga sebagai elemen denominator yang mengabaikan batas-batas nasional.

Masyarakat keturunan Tionghoa di Indonesia kembali mendapatkan kebebasan merayakan tahun baru Imlek pada tahun 2000 ketika Presiden Abdurrahman Wahid  mencabut Inpres Nomor 14/1967. Kemudian Presiden Abdurrahman Wahid menindak lanjutinya dengan mengeluarkan Keputusan Presiden Nomor 19/2001 tertanggal 9 April 2001 yang meresmikan Imlek sebagai hari libur fakultatif (hanya berlaku bagi mereka yang merayakannya). Baru pada tahun 2002, Imlek resmi dinyatakan sebagai salah satu hari libur nasional oleh Presiden Megawati Soekarnoputri  mulai tahun 2003.

 

                                        Happy chinese new year 23 januari 2012
                                                        "Gong Xie! Fat! Chai"
                                                          "Sin Nie Chin Phu"
                                                               "Wan Se Ju Ie"
                                                         "Sen Thie Chien Kang"

ol

Perayaan Tahun Baru 2012

Monas

Di Indonesia ini, khususnya kota-kota besar, malam tahun baru banyak dirayakan dengan pesta kembang api dan juga atraksi yang meriah selama semalam suntuk. Hampir seluruh mal dan pusat perbelanjaan mengartikan malam tahun baru sebagai malam gila-gilaan untuk meraup omzet. Yakni dengan menggelar diskon besar-besaran hingga 70%, dari sore hari hingga pukul 00:00 wib. Tidak ketinggalan beberapa tempat rekreasi, hotel maupun restoran pun berlomba-lomba menyemarakkan malam tahun baru dengan membuat acara yang dapat menghipnotis pengunjung agar mendatangi tempat mereka.

Lalu, sebenarnya apa makna dari malam Tahun Baru itu?
Menurut apa yang saya baca dari Wikipedia, mengenai malam tahun baru adalah, kebiasaan dalam kebudayaan barat untuk merayakannya dengan pesta-pesta atau acara berkumpul bersama kerabat, teman, atau keluarga menanti saat pergantian tahun.

Yuk kita lihat beberapa tempat di jakarta yang merayakan Tahun Baru 2012
  

PERAYAAN TAHUN BARU DI MONAS
Warga membentuk angka 2012 dengan kembang api pada malam pergantian tahun 2012 di kawasan Monumen Nasional Jakarta, Minggu (1/1). Warga Jakarta menyambut antusias tahun baru 2012 dengan memadati titik pusat kota Jakarta.

Pesta Kembang APi Paling Meriah - Menurut Kabid Humas Polda Metro Jaya, Komisaris Besar Baharudin Djafar, dari total 16 titik pesta kembang api terbagi menjadi dua. Ada lima titik yang menggelar pesta kembang api dengan ukuran diameter di atas 2 inchi, dan 11 tempat yang menggelar pesta kembang api dengan ukuran di bawah 2 inchi.
“Jadi untuk pesta kembang api di beberapa tempat untuk yang diameternya di atas 2 inchi ada di lima tempat,” ungkap Baharudin Djafar, Sabtu (31/12/2011), saat dihubungi wartawan.Lima titik itu adalah di Pantai Karnaval Ancol, Pantai Hotel Mercure Ancol, La Piazza Kelapa Gading, Summarecon Tangerang, dan Rooftop Mall Alam Sutra Tangerang.

Lima lokasi tadi untuk pesta kembang api di atas 2 inci dan seluruhnya telah memiliki izin Mabes Polri serta para petugas menyiapkan juru ledak, kata Baharudin.
Sedangkan 11 tempat yang menggelar untuk pesta kembang api dengan spesifikasi di bawah 2 inchi adalah Fx Lifestyle, Parkir Timur Senayan, Hotel Borobudur, Aston Marina Ancol, Rooftop Mall of Indonesia, Museum Keprajuritan Taman Mini Indonesia Indah (TMII), Hotel Christal Jakarta Selatan, Setiabudi One, Rasuna Epicentrum, Plaza Ring of Floor Serpong, Teras Kota Bumi Serpong Damai.

Citos

PERAYAAN TAHUN BARU DI CITOS
Dari tahun ke tahun Citos selalu merayakan New Years Eve Party dengan sajian yang fantastis dan spektakuler.  Dan pada tanggal 31 Desember 2010 lalu, Citos kembali mengadakan  acara New Years Eve Party 2011 secara megah yang bertemakan Cabaret-Cabaret. Parade kali ini menampilkan 75 pax dancer.
Setiap  parade memakai kostum yang bertemakan Moulin rouge, Alcazar dan Brazilia. Sajian yang tak kalah menariknya adalah parade Batucada dan Model Body Painting. Kurang lebih 100 pax performance dihadirkan pada perayaan acara malam tahun baru kali ini dari mulainya acara    sampai penutupan parade.
Tak kalah serunya, acara ini juga dimeriahkan oleh Conrad & The Good Vibration  Percussion yang berkolaborasi dengan DJ Bone (Spinach) untuk mengiringi detik-detik pergantian tahun. DJ Bone membawa crowd bagi para pengunjung Citos untuk dancing on the street ditengah promenade Citos.
Townsquare Cilandak selalu menyajikan suatu yang istimewa untuk perayaan akhir tahun, bagaimana dengan New years eve party tahun 2012. Don’t miss it and Feel the Atmosphere !! 

 Dalam acara bertemakan suasana New York dengan tajuk "Sound And The City", pengunjung juga di hibur dengan penampilan home band yang biasa menjadi penghibur tetap di Score!, yaitu 2ND Anthem. Waktu menunjukkan pk 21.00 WIB saat host Robby Gozal membuka acara. Pengunjung yang telah hadir dengan antusias. Situasi di dalam cafe sendiri masih terlihat sedikit agak lenggang. Setelah chit chat selama 15 menit,2ND Anthem pu naik ke panggung. Dan sesuai misi mereka kali ini yang berniat membawakan kembali lagu-lagu Athem yang sempat atau sedang populer dan mulai menggebrak suasana dengan lagu-lagu hit top 40 yang pernah ataupun sedang merajai tangga lagu musik dunia. Hampir seluruh lagu yang mereka bawakan pada segmen pertama bernada up baet, sehingga membangkitkan suasana fun dan pesta di dalam ruangan cafe yang terlihat lumayan cukup megah. Sebut saja lagu " On The Floor" milik Jennifer Lopez, atau ada juga beberapa lagu anthem lawas yang berasal dari tahun 80an.Dan saya pun terlarut dalam lagu ini dengan minum beberapa gelas wine. Cheerss !!! Yang paling hebohnya saya di ajak turun ke hall untuk dance bareng dengan alunan lagu RnB. Wow ! ini begitu menyenangkan.  Saat waktu hampir menunjukkan pk 22.00, suasana di dalam semakin ramai. Beberapa rekan jurnalis lain yang menjadi partner pun mulai berdatangan mengisi kursi khusus yang di sediakan oleh pihak score. tepat pk 22.00 WIB, host Robby Gozzal kembali ke panggung untuk memandu acara kuis dan game. Di awali dengan berbagai kuis " gampangan" yang saya menangkan dari pertanyaan mengenai ikon new york, keseruan segmen ini mencapai puncaknya ketika host menantang pengunjung bermain dalam sebuah game yang memperebutkan hadiah dari sebuah produk minuman.

Alexa And Me

 Akhirnya, saat jarum jam menunjukkan pukul 23.40 WIB, Band Alexa yang di tunggu-tunggu pun hadir. Minus Rizki yang melanjutkan pendidikannya ke Sidney Australia juni lalu, Agi (vokal), Satrio (gitar), jmono (bass & vokal) dan Fajar (drums) membuat suasana di dalam cafe semakin riuh. Di buka dengan lagu andalan  dari album terbaru berjudul "Andai". Lanjut dengan single hit lain seperti " Jangan Kau Pernah Pergi " Sampai Kapan" Wajahmu Indahkan Duniaku" .Menjelang pk 23.35WIB, 2ND Athem menutup penampilan memuaskan mereka dengan lagu "Till The World Ends" dari Britney Spears. pk. 23.59 WIB, detik pergantian tahun pun mulai berdetak. Seluruh artis , humaniod serta host pembawa acara naik ke atas panggung mengajak seluruh pengunjung mulai menghitung mundur. Puncaknya, tepat 00.00 WIB, seisi cafe bergemuruh dengan kerasnya suara terompet serta puluhan balon dan kertas yang di jatuhkan dari langit-langit. Ya, tahun pun berganti. Apa yang terjadi dan teringgal di tahun 2011, berganti menjadi kenangan sekaligus harapan di tahun 2012. Yang pasti, sebuah kemeriahan pesta ala suasana New York ini, sukses di hadirkan oleh Score! Cilandak Town Sguare jakarta. Dan akhirnya masing-masing kembali pulang membawa harapan,sebuah resolusi baru di tahun yang baru.
What a Great Night!    



Nah… bagi anda yang kebetulan berada di jakarta, jangan lewatkan tempat-tempat pesta kembang api pergantian malam tahun baru di Jakarta. Dengan mengunjungi tempat2 tersebut, tentunya akan membuat perayaan malam Tahun Baru Anda semakin mengesankan.

Semoga di Tahun Baru ini membawa keberkahan untuk kita semua, untuk selalu berbuat yang terbaik.


ol